魏碑體並非是隸書向楷書過渡時產生的一種書體，它是崛起於北魏孝文帝遷洛前後，隨北魏消亡而消失，前後流行了四十年，隨即沉寂湮沒了一千年。
不知道大家是否还记得前段时间小编写过一篇关于魏碑的文章（没看过的朋友如果感兴趣可以去看看）？魏碑体书法作为一种与主流的二王一脉书法有着截然不同风格的书法体系，有着独特的魅力，也吸引了一些书法爱好者。到了清朝，还形成了很有规模的碑派，并与帖派分庭抗礼。
魏碑体在我国书法艺术发展史上占有相当重要的地位，是由隶书演变为正楷这一重要过渡阶段的一大书体，具有里程碑的意义，是祖国书法艺术宝库中的瑰宝。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，可见南朝的佛寺之多。其实北朝在这一时期佛教文化也是得到了空前的发展，邯郸南北响堂石窟就是这一时期的重要杰作。在北响堂刻经洞内的隶书就不同于汉隶，其中就揉和了魏碑。在美术馆的馆藏书法展厅就有韩玉臣老师的魏碑体的作品。
其字形刚劲有力，线条流畅，方正严谨，给人一种稳重、庄重的感觉，这种独特的书法风格在欣赏时会给人留下深刻的印象。
它渗透了儒、释、道三家文化的血脉，融合了北方少数民族的粗犷与汉民族的内敛，融合了北方书法的古朴浑厚与南方行楷的新妍妩媚，融合了隶书的笔势开张与楷书的结体严谨，给人以雄健开张的心理体验，具有极高的美学价值，这是以往任何一个朝代所无法比拟的。
于上世纪80年代，靠一支笔，一张纸，一手纯而又纯的魏碑书法崛起于书坛，成就一代魏碑巨匠。不过，孙老先生擅书，也擅画，其国画的用笔与题款的用笔完全一致，可谓“相得益彰，珠联璧合”，也可以说“书即画，画即书”。
魏碑体非崔、卢旧法《魏书》卷二十四《崔玄伯传》云：“玄伯自非朝廷文诰，四方书檄，初不染翰，故世无遗文，尤善草隶行押之书，为世摹楷。玄伯祖悦与范阳卢谌，并以博艺著名。谌法鍾繇，悦法卫瓘，而俱习索靖之草，皆尽其妙。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传玄伯。世不替业。故魏初重崔、卢之书。
于右任（1879－1964），字右任，号太平老人，陕西三原人。清光绪二十九年（1903年）举人。1999年，《中国书法》杂志组织的“中国20世纪十大杰出书法家”评选中，于右任的票数位居最高，可见他在书法领域的卓越地位是确凿无疑的。
在现代医学的视野中，肺癌犹如一个隐匿的杀手，悄无声息地潜伏在人体内部，常常在被发现时已给患者带来极为严峻的挑战，它的早期症状极具迷惑性，与普通感冒的表现有着诸多相似之处，这使得许多患者在初期极易忽视身体发出的危险信号，从而延误了最佳的治疗时机。
正如古人们常常会寄托自己的希望于这些天象中，他们想要通过它来祈求好运、平安。农历八月初四便这样被千百年流传下来了，它是八月初四这个日期本身一直延续下来的一种信仰。
很喜欢的一段话：“你随时都会实然死掉，是随时！然后彻底的离开人间，你的所有东西都不再属于你。你只有把每一天当成最后一天去过，你才会好好珍惜每一天。”人生就是一场体验而已。
都是洞爸爸直接揭露了， 都是洞租的房子绝对是富人区，隔壁西边儿竟然雇了三个保姆。都是洞结扎受了好几次罪，都是坑马上要备孕第三胎，这个决定有点儿迟啊，如果早几个月做决定的话，那估计都是洞也不用去结扎了！出乎意料，都是洞的岳母大人竟然没有反对。
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最近，一条“冲锋衣不能机洗”的信息在网络上受到了关注。有人说，冲锋衣一旦放到洗衣机里洗，就会造成防水层被洗掉，从此再也不能防水了。
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1988年10月17日李静芝因为在外地出差赶不回来。到了半路儿子吵着要喝水。可是儿子不愿意，就开始哭。
【来源：新华社客户端】“滑冰很有趣，我学到了做什么事都要坚持不懈，遇到困难不要放弃和退缩，要勇敢向前。”长春净月高新区第一实验学校三年级学生姚懿真说，她很享受在学校滑冰的乐趣。
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