导语

在1968年，吉林松原的雪域中，一名六旬老汉跟随习惯，正在地窖中储存一些秋后的粮食，却没想到，竟然意外发现了一条“毒蛇”。

正在转眼间，由吃惊赶鸡般的老汉拿起手中的锄头，变成了猛砸“毒蛇”的老汉，而不管这“毒蛇”被砸成什么样子，它就是一动也不动。

那么这究竟是为什么呢?

制作工艺精湛的铜带钩。

其实这条“毒蛇”并不是什么毒蛇，而是一种被人们称之为铜带钩的物品，而这条“毒蛇”的出现，竟然是因为一件被遗失的国宝，那么这又是为何呢?

不是古时的名人，就连普通平民也会在腰间佩戴上一条腰带，随着社会的进步，现在的人们，基本上都是用牛仔裤、西装裤来束缚自己的腰身，但在古时候，并没有这些现代的东西，所以带钩的起源，也是来之古人，它是一种古代人用来束腰带的挂钩，可以将两边的腰带扣在一起，使腰带固定。

同时，这种带钩还在富有装饰性的同时，兼具实用的功能，所以不少贵族和文人武士也会在腰间佩戴一些造型独特的带钩，将自己腰间的腰带装扮的高大上一些，这种带钩，就被称为钩首，作为中国古代的一种钩首文物，其历史悠久，也在中国古代文化中占有一席之地。

在古代，名人雅士中流行起一种时尚，就是在腰间佩戴一些精美的钩首，沿袭到宋代，这种风潮也没有中断过。

而在此时，成为大国的非物资文化正是蓬勃发展的时候，这使得钩首的制作工艺也得到了大幅度的提升，不过值得一提的是，这些钩首多数是由贵族和高层人士所佩戴，而且在制作上也更加考究。

这些钩首绝对不是我们现今所能看到的那种缝合的杂乱无章，而是精美绝伦的艺术品，这些钩首却是需要由一流工匠进行制作的，所以一般普通人，是根本不可能佩戴的。

这些钩首所选用的材质多为贵子所用的，包括琥珀、玉石、以及各种名贵的金银材质，其造型上则是追求精致和优美，有些佩戴的钩首还会因为主人的名气大而额外增添地位的象征，口口相传，这种风气传遍神州，不少的人也跟风纷纷效仿，使得名人们的钩首文化更为丰富。

在古代所用金银材质的钩首，都是由各种工匠进行制作，其中，最为让人惊艳的，非错金银材质的带钩莫属。

所谓错金银，就是将一块金或者银制的薄片和融合在一起，所以才叫错金银。

在我国，错金银的制作工艺，可以追溯到唐代，这时候，错金银就已经有了很高的制作水平。

错金银的吞吐和分割，需要使用金属板锯，挂钩制作完成后，需要在其表面进行打磨，使其变得光滑，然后才能进行吞吐和分割。

有一种带钩，就是我国非常早期就有的，叫做丙午神钩，这种带钩是采用错金银制作的。

它的全长有11.4厘米，带钩的正上方，有一颗蓬松的羽毛，看上去就像一只大鸟一样，而在鸟的嘴巴中，还有一条鱼被叼在嘴巴中。

这样的造型，非常的优美，仿佛一只造型夸张的大鸟，一只开心的鱼。

而丙午又正好是这条鱼所代表的年份，那么这就应验了我们祖先所说的“会吃鱼的鸟”在丙午年所抓到的鱼。

这种带钩是由当时的国外传入的，起初，国人并不了解这个，于是就把它当成一种吉祥物，代表着吉祥和好运。

到了后来，国人知晓了这个事实，但是大家还是将它当成一件好事，因为这也是在暗示，只有天子的位置才是非常尊贵的。

所以大家就更加热衷于佩戴了。

到了宋代，这种丙午神钩已经非常的流行，可以说是随处可见，而且岁时大臣会给天子献这种带钩，就是因为寓意着象征天子位置的吉祥物。

而在宋高宗的时候，这种带钩在天子身边也是非常普遍的，由此可见，当时的天子身份是非常尊贵的，为了证明天子的尊贵身份，宋高宗还为所有的大臣画了一个“五帝图”，都被画到此图中，也就意味着他们是符合当时人所说的“圣德”，具有很高的地位，而这个“五帝图”是用来赞扬宋高宗的，同时也是为了肯定宋高宗的这个地位。

但是后来，有关这个“五帝图”有很多传说，有一种说法就是，宋高宗本人并没有认为自己和帝王有什么高低，所以并没有认同这种说法。

而是他的妃子赵娥更想这个蝎尾的种族，所以才会出现这么传说。

而事实上，只要一个国家的君主身份地位越高，那么他所佩戴的带钩所代表的身份地位也就越高，而每一件错金银带钩，都是遥映着当时的风貌和时代的变迁。

带钩中的精髓。

这件佩戴在贵族身上的带钩，也因为这种带钩的身份地位，并且十分的精美，使得这都是当时的精英在佩戴，不得不说带钩的造型非常的精美，这件带钩在今日看来，其实就是和谐的。

而且在宋代，古代的工艺技术也是相当先进的。

所以这件带钩不管是在造型上，还是在技术上，都是非常的优秀。

在宋高宗的时候，也是鼎盛发展的时候，所以这种带钩在经历了上千的年份仍然保存完好，这本身就足以让人叹为观止了。

虽然现在在宋带钩的预测上，有许多人对其进行了复制，但始终没有真正的复制品，并且，在当时的社会等级中，这还是佩戴在国家大人物身上的。

这就意味着，这种带钩不管是在对造型，还是在技术上，其实都达到了极其高的门槛。

在当时，复制这种带钩，可以说是不太现实的，因为这种带钩几乎没有一件出自大众之手。

这种带钩在当时，几乎可以说是一种罕见的物品，如果要复制一件，那付出的代价也是非常高的，而且历史上也没有这种记录。

但是最终这条毒蛇到底是怎么样的呢?

这种带钩那么宝贵，却出现在老汉家的地窖中，还被老汉当成一条毒蛇，这事情一出，立刻引起了轰动。

为了不影响谢家老汉家的生活，当地政府在担保后，将这条带钩上交给了国家文物局。

后来，这件带钩被收入到吉林省博物馆，并且经过国家文物局的鉴定，认定这件带钩是一件国宝。

这也正好说明，时至今日，我们天子早已经没有了，所以这件钩首就不是属于谁的，所以更加应该归还国家。

国家拥有这件宝物，这件带钩的价值也就更加凸显出来了。

寓意和艺术。

这种带钩的寓意，还是非常美好的，其寓意为，这个大鸟，可以代表着司天监的鸟，它所叼着的鱼，就是各种原料，所以这种寓意就是，相互之间都是可以进食的。

这也代表着时来运转，官运亨通，所以对于那些希望开运，长寿的人来说，佩戴这种带钩，就非常的美好了。

再有一种观点，也认为，这大鸟所叼着的鱼，和春天的情景相互匹配。

四季中，只有春天才是万物复苏的季节，各种生灵的活动，都复苏了，所以要是在春天佩戴，也会更显生机。

这件带钩，不仅仅在宗教上，在造型上也是非常优秀的。

在古代的时候，人们对于周围的一切都是崇拜的，而带钩中，也是可以看得出的。

所以带钩中出现各种鸟、兽的形状，无一例外，都是人们对于自然界中物种的崇拜。

但同时，也是古代造型的艺术来源，可以看得出，古代人在雕琢的时候，是非常注重观察的，虽然人们并不了解那个时候的造型，但是却可以看得出他们观察的真实性。

在这些古代造型中，沐浴出古代人的智慧，他们的观察，也是科学的根源之一。

我们在观察那个时候的造型，也能看到古代人的想法，这也是一种间接的考古学。

我们从带钩中，还能看得出古代的一些礼仪和道德观念，这一点，也是比较重要的。

在古代，人们的地位都是有等级的，所以在带钩中，有些人的带钩，比普通人的要好很多，这也是非常可以理解的。

况且，就算是我们现在，人们也是在追求更高的权势和地位。

只不过，具体的形式不同罢了。

结语

这件带钩，被老汉无意间的一举动，让它沉睡了上千年的时间，一下被唤醒，也让我们看到了宋代的风貌，也让我们见识到了宋代的工艺，也是非常的神奇的。

从古至今，我们可以看得出时代的变迁，可以看到古代的智慧，也是一种很好的礼物，是我们怀念过往的力量，也是我们向往未来的理由。

同时，我们也可以看到，这种工艺，是非常独特的，没有长时间的历史积累的。

所以，这种工艺，值得我们学习。

我们可以从中学习到古代的人的智慧，了解到这种古代的工艺，也是需要时间的认同，需要聚焦，需要一个人的专注。

在当代，获得的知识越丰富，我们就越会对那些古代人的智慧进行尊重。