人生之傲尽在这一篇史诗般的狂傲诗词里

文学史上，狂傲的诗人很多。
李白的狂是“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；
辛弃疾的狂是“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”；
黄巢的狂是“他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。

《侠客行》

唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》为古乐府辞 大多是对任侠行为的描写
李白的这首诗 通过对秦围邯郸、魏军驰援这一事件的简笔勾勒
表现并且赞颂了朱亥、侯嬴任侠仗义的优秀品质
也展现了李白生活理想的一个重要方面——任侠
李白是个文人也是一位著名的剑客
而这样一种理想 又是和初、盛唐那蓬勃的国势以及任侠之风的盛行分不开的

李白在《侠客行》中写道：“事了拂衣去，深藏身与名。”
厉害的人，从不喜欢显山露水，炫耀自己。
反而是一些平庸之辈，有一点成就便招摇过市，锋芒毕露。
其实，当你见过风雨，尝过成败，便会发现，张扬不如克制，放纵不如收敛。
人生越往后走，越会明白，做人的最高境界，莫过于“藏”。

《气出唱》其一

曹操〔两汉〕

驾六龙，乘风而行。行四海外，路下之八邦。历登高山临谿谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒欲。闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。

《气出唱》由于没有古辞，这一曲调的歌辞在汉代的内容及结构已不清楚，但是另外两曲，《陌上桑》《秋胡行》原有生动、具体的本事，特别是魏晋乐所奏的《陌上桑》，歌辞写罗敷之美及智斗太守的故事，是戏剧脚本的性质，由于中间有罗敷与太守的对话，所以表演时一般会用说唱表演的形式。到了曹操手里，将罗敷与太守的故事变成了游仙诗。歌辞采用三三七句式，先写一个人至仙界游历，拜谒西王母、东君等仙人，然后跟着赤松学习长生秘道，接下所写“食芝英，饮醴泉”“绝人事，游浑元，寿如南山不忘愆”等，想必都是长生秘道的具体化。

黄节以为“爱精神、不忘愆，宜为房中夏秋之燕曲”，与曹操的现实生活和思想作了勾连，联系游仙诗总是现实世俗生活的曲折反映来看，也不无道理。不过曹操的游仙诗显然是从楚辞钞“今有人”而来，钱志熙先生根据汉代平乐馆仙戏的表演情况推测楚辞钞“今有人”是一篇“由《山鬼》改编而成的《陌上桑》，就是一个戏剧的‘脚本’”。那么曹操的《陌上桑》也是类似的“脚本”。

、
《西江月》

宋•柳永

腹内胎生异锦，笔端舌喷长江。纵教片绢字难偿。不屑与人称量。

我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场。真是白衣卿相。

柳永的狂，是对自己才华的自信。
柳永也是一个狂人，他说，我不向别人求富贵，别人却必要向我求好文章。在词场上，我是真正的王。
事实上，柳永在仕途上一生不得意，大半生流连青楼，受到青楼女子的欢迎。
更多的时候，柳永的狂，是苦中做乐，是自我安慰。不论你处于何种境地，愿你都能以疏狂对失意。

《苦昼短》

唐代：李贺

飞光飞光，劝尔一杯酒。
吾不识青天高，黄地厚。
唯见月寒日暖，来煎人寿。
食熊则肥，食蛙则瘦。
神君何在？太一安有？
天东有若木，下置衔烛龙。
吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。
自然老者不死，少者不哭。
何为服黄金、吞白玉？
谁似任公子，云中骑碧驴？
刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

李贺：一腔恨血化为碧，千百年来独一无二的诗人，我猜他是唯一一个敢在漆黑的夜路独行，还敢坐在坟上与墓中人对话的诗人。

李贺看人生特别的通透，“来煎人寿”人生就一个字“煎”，你可以想象煎饼，两面来回在火上烤的滋味。

人生也不过如此，一生风雨如晦，苦难是人生的底色，而欢乐的瞬间有如昙花一现。

我们都期待永远活在幸福之中，我们都憧憬美好的明天，可是梦想与现实，好像一个是天边月，一个是地上尘。

这中间的就是这个“煎”字，煎出岁月最浓郁的滋味，把三千青丝煎成满头白发。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

《狱中题壁》

清·谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！

谭嗣同的狂，是仰天长啸，视死如死的气魄。

晚清时，清政府无能，民族被欺凌，谭嗣同等仁人志士为国家寻求一条新的路，却触犯了清政府的利益。

谭嗣同被抓，他慷慨赴死，写下此诗：我横刀而出，仰天大笑，死又有何惧呢？去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

这个世界上，有些东西，真的比生命更重要。

赏析：

《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句。这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。这首诗格调悲壮激越，风格刚健遒劲。
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。 ​

《六州歌头·少年侠气》

贺铸（宋）

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。
似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷。官冗從，怀倥偬；落尘笼，簿书丛。鶡弁如云众，供粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁。不请长缨，系取天骄种，剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

靖康以前，忧时愤事而能与后来岳飞、张元幹、张孝祥、陆游、辛弃疾、陈亮、刘过、刘克庄等抗衡的爱国词作，特此一篇而已。它自是由苏轼向南宋辛派邅变的重要枢纽，在词史上有着不可忽略的特殊地位。

本篇不但以笔力雄健警拔、神采飞扬腾翥见长，“不为声律所缚，反能利用声律之精密组织，以显示其抑塞磊落，纵恣不可一世之气概”（龙榆生《论贺方回词质胡适之先生》），也是一大特色。本调长达三十九句、一百四十三字，宋人所作，用韵较疏，或间入数部别韵；而贺词却平上去三声通叶，连珠炮也似一气用韵三十四句，句短韵密，急管繁弦，读来恰如天风海雨飘然而至，惊涛骇浪此伏彼起，激越的声情在跳荡的旋律中得到了体现，两者臻于完美的统一。龙榆生赞美贺铸“在东坡、美成间，特能自开户牖，有两派之长而无其短”（

轮台歌奉送封大夫出师西征

【唐】岑参

轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉军屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急云片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。

轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。从哨楼向西望烟尘滚滚，汉军就屯扎在轮台北境。上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。战鼓四起犹如雪海浪涌，三军呐喊阴山发出共鸣。敌营阴沉杀气直冲云霄，战场上白骨还缠着草根。剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。古来青垂史名屡见不鲜，如今将军功名胜过古人。

这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》（以下简称《西征》）内容不同，《西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。

全诗四层写来一张一弛，顿挫抑扬，结构紧凑，音情配合极好。有正面描写，有侧面烘托，又运用象征、想象和夸张等手法，特别是渲染大军声威，造成极宏伟壮阔的画面，使全诗充满浪漫主义激情和边塞生活气息，成功表现了三军将士建功报国的英勇气概。就此而言，又与《西征》并无二致。

面对人数众多的匈奴铁骑，汉军将士们同仇敌忾、气势高昂，誓将以身许国、留名千史。 ​

《韬钤深处》

[明代]戚继光

小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。

戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日），字元敬，号南塘、孟诸，山东登州（今山东蓬莱市）人，祖籍濠州定远（今安徽定远县）。明朝抗倭名将，杰出的军事家、书法家、诗人。戚继光风流倜傥，爱好读书，世袭登州卫指挥佥事，联合俞大猷等抗击倭寇十余年，扫平为祸多年的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。万历十三年（1585年），受到弹劾的戚继光，被罢免回乡。万历十六年，病死于家中，时年六十一，谥号武毅。

《流夜郎赠辛判官》

李白

昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后。
夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。
文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此，宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回。

李白《流夜郎赠辛判官》乾元元年（758年）的春天，李白因参加永王李璘幕府事而获罪，因此被流放到夜郎（今贵州省桐梓县一带），他在流放途中写下了这首诗，向辛判官（名字、生平均不详）倾诉他的过往，并希望早日遇到大赦，重获自由。 ​

《琵琶记》

元末 高明

　朝为田舍郎，暮登天子堂。

　　将相本无种，男儿当自强。

　　不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

　　十年窗下无人问，一举成名天下知。

　　我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

赏析
　　“一举成名”必然要经历“十年寒窗”。所谓厚积而薄发，不然怎么能“一举成名”呢？不过这是以前的逻辑，现在不一样了，“一夜暴富”、“一夜成名”的人太多了。 “暴富”不一定要苦心经营，只要瞅准了机会，“成名”也不一定要“台下十年功”，只要抓住了幸运。也就是说，只要瞅准机会、再走了好运，就能“一举成名”。这些例子反映出“机会”和“运气”的重要性，但我们绝大部分人是没这种机会跟运气的，所以要“一举成名”，你就得“十年寒窗”，你就得勤学苦练、你就得厚积薄发，这是无庸置疑的。

高明，元代戏曲家。字则诚,号菜根道人。浙江瑞安人,受业于县人黄溍时,成古典名剧《琵琶记》。元代戏曲作家。瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄□游，黄为官清廉，并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。明代万历刻本《琵琶记》插图高明青年时期用世之心很盛,元顺帝至正五年以《春秋》考中进士，历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。高明为官清明练达，能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。

北宋著名学者汪洙的《神童诗》有云：“万般皆下品，惟有读书高。”知识改变命运，智慧创造财富。读书可以让内心安静坦然，赚钱可以让我们更好的适应现实，追求更美好的生活。读书和赚钱，才是一个人一生最好的修行。前者使人不惑，后者使人不屈，两者结合起来，才算真正的不困于世，不流于俗。 ​

年少时轻狂无羁，满眼山川河海，天高地阔，从没想过有谁能我什么，后来千山万水踏过，看过人情冷暖，泾清渭浊，方知霜花如刻，万家灯火，有一人便值得。